Asas Aqidah Agama Kristain

Sebelum kita masuk kepada focus utama, lebih enak kiranya kita mengenali serba sedikit mengenai apa itu Kristian.

Dipetik dari http://islamsolusi.blogspot.com/2009/07/asas-asas-agama-kristian.html

Mengikut penjelasan wikipedia,

“The word comes from Greek Χριστιανός (christianos), from Χριστός (christos) meaning "the anointed one."[2] In the (Greek) Septuagint version of the Hebrew Bible, christos was used to translate the Hebrew מָשִׁיחַ (Mašíaḥ,) (messiah), meaning "[one who is] anointed” (http://en.wikipedia.org/wiki/Christian)

Ust Lim juga menerangkan maksud Kristian dengan mempunyai maksud yang sama. Menurut beliau, Jesus (Isa) diberi gelaran al Masih ( juga dikenali sebagai Messiah). Kemudian apabila Gospel di terjemah ke dalam bahasa Greek, yakni Christianos. Bila di sebut oleh bangsa Inggeris, ia ditukar kepada Christ, dan yang kekal sekarang ialah Christian.

Dalam kata lain ini bermakna, sudah terbukti bahwa agama Kristian ini adalah hasil tangan manusia. Namanya juga hasil dari cetusan minda makhluk yang bergelar homo sapien.

Kita dah selesai berkenaan nama agama Kristian. Sekarang kita menjeling sedikit kepada kitab pegangan mereka.

Ingin diingatkan disini, bahwa kitab pegangan mereka itu bukannya Injil, tetapi ia adalah Al-Kitab. Dalam bahasa Inggeris ia dikenali sebagai Holy Bible.

Jika kita (muslim) mengaku kitab mereka sebagai Injil, maka kita perlu beriman kepada Holy Bible itu. Bukankah kita diwajibkan beriman kepada semua kitab? Yang pasti, Holy Bible tidak termasuk didalam senaria kita-kitab yang patut kita imani.

Setelah kita semua bersetuju bahwa Holy Bible bukanlah Injil, maka suka untuk saya menyentuh atau kembali kepada fokus utama kita, yakni asas-asas agama Kristian.

1. Dosa Warisan.
2. Isa anak Allah
3. Salib
4. Trinity
5. Jesus adalah Tuhan

Dosa warisan.

Apabila menyentuh persoalan ini, kita akan dibawa kembali kepada kisah nabi Adam as yang diperdaya oleh syaitan, agar melanggar larangan yang telah ditetapkan oleh Allah kepada baginda, ketika didalam syurga.

Kita sebagai muslim dan mukmin, percaya daripada kisah ini bahwa Nabi Adam as telah melakukan kesalahan. Kita juga beriman bahwa Allah telah mengampunkan kesalahan baginda setelah baginda bertaubat.

Penganut kristian berbeza dengan kita. Mereka beriman bahwa Nabi Adam as telah melakukan dosa. Dosa itu belum diampunkan Allah. Lebih malang lagi, mereka mempercayai bahwa dosa itu diwarisi oleh setiap anak yang lahir setelah kematian Nabi Adam as.

Secara logiknya kita boleh bertanya kepada pengikut Kristian,

“ Jika ayah kamu bunuh orang, polis tangkap mak dan adik kamu, adakah kamu rela?”

Soalan yang lebih mudah ialah, “Jika ayah kamu makan cili, adakah kamu akan mer asa pedas?”

Atau jika mereka mengatakan bahwa dosa warisan itu adalah dari segi spiritual, kita boleh melukis gambar atau diagram MLM (Mult Level Marketing) kepada mereka.



Kita hanya perlu bertanya, “ Nyawa Nabi Adam as, siapa yang beri?”. Mereka pasti menjawab Allah. Kemudian kita tanya, “Nyawa manusia-manusia yang selain Nabi Adam as?”. Dan sekali lagi, mereka akan menjwab Allah.

Maka, dari sudut mana, manusia-manusia selain Nabi Adam as mewarisi dosa warisan itu?

Isa anak Allah.

Pengikut Kristian beriman bahwa Jesus (Isa) adalah anak Allah.

Sebenarnya, jika kita (muslim) atau bukan islam, betul-betul mengkaji kitab Bible, didalamnya ada mengakui bukan Jesus sahaja anak Allah. Bahkan ramai. Semua yang diakui sebagai anak Allah adalah mereka-mereka yang membuat kabaikan dan kebajikan.

Secara logika juga kita boleh berdiskusi begini:

“Anak kuda adalah kuda”.

Dari pernyataan kita bersetuju bahwa ia adalah kebenaran.

Dari kebenaran ayat diatas, kita dapati ada tiga ciri utama.

a) anak kuda dan ibubapa kuda adalah sama jenis
b) anak kuda dan ibubapa
kuda mempunyai permulaan (hidup) dan akhir (mati)
c) anak kuda wujud, kerna
mempunyai ibubapa. Begitu juga hasil kewujudan ibubapa kuda adalah kerna asbab
yang sama

Jika kita bersetuju Jesus adalah anak Tuhan. Maka jom kita lihat dan kaji.

a) Jesus adalah manusia biasa, manakala Tuhan adalah Tuhan, berbeda.
b) Jesus mempunyai mula dan akhir, tapi Tuhan tidak mempunyai mula dan akhir.
c) Tuhan dikatan ayah kepada Jesus, tapi adakah Tuhan juga mempunyai ayah dan ibu?

Salib

Pengikut agama Kristian percaya bahwa jika mereka beriman bahwa Jesus telah disalib, maka dosa warisan mereka akan terhapus, dan mereka akan dimasukkan ke dalam syurga.

Kita sebagai muslim dan mukmin beriman bahwa Nabi Isa tidak disalib dan tidak dibunuh.

Jika dikaji didalam Bible, sepanjang hidup Jesus, baginda dikatakan berkomunikasi dengan Tuhan dengan memanggil Tuhan dengan nama “Ayah”.

Tetapi jika kita perhati didalam filem Passion of Christ, dikala Jesus (yang dilakonkan) hendak disalib dan dibunuh, Jesus itu berkata, “God, God, God why you forsaken me?”

Logik tak, jika sepanjang riwayat hidup kita, kita memanggil ayah kita dengan gelaran ayah, tapi disaat nazak, kita memanggil ayah dengan nama, “Daddy, Daddy, Daddy”?

Trinity

Mula-mula, cuba kita minta dia nyatakan mengenai kepercayaan Trinity yang disebut dalam Bible. Pasti takkan ada.

Kepercayaan ini timbul hasil dari kisah semasa Jesus dibaptis di sungai Jordan. Pada ketika itu Jesus di sungai Jordan. Pintu langit terbuka, dan rohul qudus turun menjadi merpati (sebagai sayap dibelakang Jesus). Tuhan pula berada diatas (langit). Maka timbullah ideologi Trinity.

Keyakinan mereka didalam persoaalan ini ialah Tuhan itu Satu dalam Tiga. Dalam kata lain, Tiga dalam Satu.

a) Tuhan bapa = tuhan
b) Tuhan anak = tuhan
c) Tuhan rohul qudus = tuhan

Yang lebih alim mungkin akan menerangkan bahwa kosep Trinity ini adalah bermaksud ketiga-tiga Tuhan itu wujud pada waktu yang sama, tapi di tempat yang berbeda.

Mereka mungkin akan memberi contoh:

a) Ali anak kepada Abu
b) Ali suami kepada Abu
c) Ali ayah kepada Mamat

Secara logik tanpa berfikir, kita mungkin akan terus bersetuju dengan contoh yang diberi. Kerna dikatakan Ali adalah satu, dalam masa yang sama mempunyai tiga watak atau individu.

Tapi jika difikir secara mendalam. Jika pada 30hb Jun 2009, jam 9 pagi; Ali tinggal bersama isterinya di Kuantan, maka adakah Ali boleh wujud disisi Pak Abu yang berada di Jordan, pada waktu yang sama?

Dan jika anak Ali, pada waktu yang sama berada di Jerman, adakah Ali tetap wujud disisi Mamat (anak Ali) dalam masa serentak?

Kita juga akan menggunakan keyakinan mereka bahwa Jesus telah disalib dan dibunuh, jadi Tuhan yang tinggal hanyalah dua, bukannya tiga (mengikut kepercayaan mereka).

Jesus anak Tuhan

Kepada mereka yang sudah mengkaji Bible, sila nyatakan dimanakah bukti yang terdapat didalam Bible yang menyatakan bahwa Jesus itu Tuhan.

Juga tidak terdapat sebarang ayat didalam Bible, dimana Jesus mengaku bahwa dirinya adalah Tuhan.

Apa yang ada ialah mengenai Peter (anak murid Jesus yang paling kanan diantara 12 orang anak murid Jesus). Ada didalam Bible, dimana Peter menyatakan bahwa,

Jesus adalah seorang manusia, diutuskan Tuhan kepada mia, dikurniakan mukjizat dengan izin Tuhan, sebagaimana yang kamu semua tahu

Kisah Nabi Musa dengan seorang nenek

3523 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} [الشعراء: 52] الْآيَاتُ

 فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْرَابِيٍّ فَأَكْرَمَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَهَّدْنَا ائْتِنَا» فَأَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَاجَتُكَ؟» فَقَالَ: نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا وَيَحْلِبُ لَبَنَهَا أَهْلِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجَزَ هَذَا أَنْ يَكُونَ كَعَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: مَا عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: " إِنَّ مُوسَى حِينَ أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ضَلَّ عَنْهُ الطَّرِيقُ فَقَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَا هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ: إِنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا نُخْرِجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى تُنْقَلَ عِظَامُهُ مَعَنَا. فَقَالَ مُوسَى: أَيُّكُمْ يَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ؟ فَقَالَ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَكَانَ قَبْرِهِ إِلَّا عَجُوزٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مُوسَى فَقَالَ: دُلِّينَا عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي. فَقَالَ لَهَا: مَا حُكْمُكِ؟ قَالَتْ: حُكْمِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ. فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ قَالَ: فَقِيلَ لَهُ أَعْطِهَا حُكْمَهَا، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ مُسْتَنْقِعَةٍ مَاءً، فَقَالَتْ لَهُمُ أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ. فَلَمَّا أَنْضَبُوا قَالَتْ لَهُمُ: احْفِرُوا فَحَفَرُوا فَاسْتَخْرَجُوا عِظَامَ يُوسُفَ فَلَمَّا أَنْ أَقَلُّوهُ مِنَ الْأَرْضِ إِذِ الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»

 Berkata Abu Burdah bin  Abu Musa al-Syaari dari bapanya bahawa Rasulullah SAW singgah kepada seorang Badwi. Beliau dimuliakan, maka beliau bersabda kepadanya, "Wahai Badwi, katakan keperluanmu." Dia menjawab, "Ya Rasulullah, seekor unta betina dengan pelananya dan kambing betina yang boleh diperah oleh keluargaku." Ini diucapkannya dua kali. Rasulullah berkata kepadanya, "Mengapa kamu tidak seperti nenek tua Bani Israil?" Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, siapa nenek tua Bani Israil itu?" Rasulullah menjawab, "Sesungguhnya Musa hendak berjalan membawa Bani Israil, tetapi dia tersesat di jalan. Maka para ulama Bani Israil berkata kepadanya, 'Kami katakan kepadamu bahwa Yusuf mengambil janji-janji Allah atas kami, agar kami tidak pergi dari Mesir sehingga kami memindahkan tulang-tulangnya bersama kami." Musa bertanya, "Siapa di antara kalian yang mengetahui kubur Yusuf?" Mereka menjawab, "Yang tahu di mana kubur Yusuf hanyalah seorang wanita tua Bani Israil." Musa memintanya agar dihadirkan. Musa berkata kepadanya,"Tunjukkan kepadaku di mana kubur Yusuf." Wanita itu menjawab, "Aku tidak mahu hingga aku engkau bersetuju bahawa akulah penemanmu di Syurga." Rasulullah Musa tidak menyukai permintaan perempuan tersebut, maka Allah memengarahkan  kepada nabi Musa. "Kabulkan permintaannya." Musa pun bersetuju apa yang diminta. Lalu wanita itu mendatangi sebuah danau dan berkata, "Keringkan airnya." Ketika air telah surut, wanita itu berkata, "Galilah di sini." Begitu mereka menggali, mereka menemukan tulang-tulang Yusuf. Begitu ia diangkat dari tanah, jalanpun (keluar dari Mesir) terus terlihat nyata seperti cahaya pada siang hari."

Hadis ini diriwayatkan oleh Hakim dalam Mustadrak (2/624), no. 4088. Dia berkata, "Hadis ini sanadnya shahih menurut Bukhari dan Muslim, dan keduanya (Bukhari Muslim) tidak meriwayatkannya."

Hadis di atas menceritakan bahawa pada satu hari Rasulullah SAW telah dilayani oleh seorang Badwi. Rasulullah SAW ingin membalas kebaikan orang Badwi tersebut dengan   menawarkan sesuatu kepadanya. Lalu Rasulullah bertanya apakah keperluan yang ingin diminta oleh Badwi tersebut. Badwi tersebut meminta seekor unta untuk tunggangannya dan seekor kambing yang boleh diperah susunya. Rasulullah SAW bertanya sekali lagi.. Badwi tadi memberi jawaban yang sama. Lalu Rasulullah SAW berkata ; Kenapa Kamu tidak meminta sepertimana yang diminta oleh seorang nenek dari kaum Bani Israil kepada  nabi Musa AS. Para sahabat yang bersama Rasulullah SAW ketika itupun bertanya kepada Rasulullah siapakah nenek itu. Rasulullah SAW pun menceritakan kisah tersebut. 

Kisah ini berlaku ketika nabi Musa AS membawa para bani Israel melarikan diri daripada Firaun. Mereka keluar pada suatu malam yang dijanjikan tetapi malam tersebut tiba-tiba berlakunya gerhana bulan dan menjadi gelap gelita. Akhirnya mereka tidak nampak jalan untuk melarikan diri kerana terlalu gelap. Setelah puas berjalan mereka tetap  tidak kemana, hanya di situ sahaja. Lalu pengikut nabi Musa pun memberitahu nabi Musa bahawa Nabi Yusuf telah berpesan dan berjanji kepada mereka dahulu, bahawa kamu semua (Bani Israil) tidak akan dapat meninggalkan bumi Mesir kecuali membawa bersama mereka mayat nabi Yusuf.

Menyedari bahawa mereka tidak akan dapat lari dari Mesir pada malam tersebut kecuali membawa bersama mayat nabi Yusuf, maka nabi Musa mengarahkan mereka mencari tempat kubur nabi Yusuf di malam yang gelap tersebut. Mereka berkata hanya seoarng nenek tua sahaja tahu di mana kubur tersebut. Lalu diarahkan supaya dibawa datang nenek tersebut supaya dia memberitahu lokasi kubur nabi Yusuf.

Tetapi sayangnya, nenek tersebut tidak mahu memberitahu lokasi tersebut melainkan ditunaikan syaratnya. Alangkah terkejutnya nabi Musa apabila nenek tersebut memberitahu syaratnya iaitu nabi Musa mestilah bersetuju dan berjanji bahawa dia (nenek tersebut) menjadi temannya di syurga kelak. Pada mulanya nabi Musa tidak setuju dengan syarat tersebut, tetapi Allah memerintahkan nabi Musa setuju dengan syarat tersebut. Maka nabi Musa pun bersetuju dan akhirnya nenek tersebut membawa mereka semua ke kubur nabi Yusuf  dan seterusnya di bawalah mereka mayat nabi Yusuf bersama. Apabila mereka membawa mayat nabi Yusuf, secara otomatik terpancarlah cahaya yang terang benderang di malam yang gelap gelita kerana gerhana bulan tadi seperti cahaya di siang hari. Maka mereka terus berjalan meninggalkan bumi Mesir terselamat daripada tentera Firaun.

Pengajarannya.. Rasulullah SAW menjealskan perbezaan permintaan di antara seorang Badwi kepda baginda  dan seorang nenek dengan nabi  Musa. Permintaan Badwi adalah urusan DUNIA sementara permintaan nenek adalah uusan AKHIRAT. Sepatutnya orang Badwi tadi membuat permintaan akhirat sesuai dengan taraf seong nabi da rasul.